سفارش تبلیغ
صبا ویژن

دانش، پرده ای جلوگیر از آفتها است . [امام علی علیه السلام]

مناظره 1
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/30:: 9:15 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم


شروع مناظره

شفاعت، معیار شرک و توحید، زیارت اهل قبور ...


علی عبدالله [شیعه اثنی عشری]: به هر حال جناب بن شریح طبق پیشنهاد جناب دکتر عبدالصمد، ایراداتی که بر شفاعت دارند و آن را شرک اکبر معرفی می کنند، مطرح کنند.


بن شریح [وهابی]: ما چند تا قاعده داریم که از روی آن می گوییم شفاعت خواستن از اولیاء شرک و غلط است. یکی این که هر فعلی که فقط در توان خداست، خواستن آن فعل از غیر خدا، شرک است و شفاعت منحصراً فعل خداوند است. در قیامت هم که سخن از شفاعت پیامبر است، به این صورت است که بگوییم خدایا پیامبر را در قیامت شفیع ما قرار بده، بندگان صالح و یا فرشتگان را شفیع ما قرار بده و باید بدانیم که درخواست شفاعت از خود آنها شرک اکبر است. 

ابن تیمیه گفته است: اگر کسی بگوید، از پیامبر به جهت نزدیکیش به خدا میخواهم تا شفیع من باشد، این از عقاید مشرکان است.


علی عبدالله [شیعه اثنی عشری]: شما گفتید چون شفاعت فقط درحوزه قدرت خداست، پس شفاعت خواستن از غیر خدا شرک اکبر است. من از شما می پرسم شفاعت کردن مهم تر است یا احیاء مردگان؟


بن شریح[وهابی]: البته احیاـء مردگان منظور چیست؟


علی عبدالله: مگر نه این است که به تصریح قرآن کریم عیسی علیه السلام، همان کار را انجام می داد یعنی مردگان را زنده می کرد؟


عمر عبدالوافی [وهابی]: عیسی علیه السلام که به خودی خود این کار را نمی کرد. اگر در قرائت قرآن دقت می کردی می دیدی که عیسی علیه السلام به اذن خدا مرده را زنده می کرد. پس در واقع خداوند به دست عیسی مرده را زنده می کرده است. 


علی عبدالله: آفرین برتو! می خواستم از دهان خودتان بشنوم. وقتی چنین فعلی با اذن خدا قابل واگذاری به غیر است و با توحید منافاتی ندارد، شفاعت نیز به اذن خدا می تواند به غیر واگذار شود و چون شفاعت به «اذن الله» است عین توحید می باشد. شفاعت خواستن از اولیا یعنی به ولی خدا می گوییم، خداوند که به تو این اذن را داده است، ما را هم برخوردار کن.

همین قرآن است که می فرماید: « من ذا الذی یشفع عنده الا باذنه ؛ چه کسی می تواند در حضور او شفاعت کند مگر به اذن او - بقره/ 255 » و  «و لا یشفعون الا لمن ارتضی : و جز برای کسی که خدا رضایت دهد شفاعت نمی کنند - انبیاء /28-».


دکتر عبدالصمد [شافعی]:   اینها درست، ولی آیا در قرآن آیه ای داریم که توصیه به شفاعت خواهی کرده باشد؟ 

منبع: حق با کیست؟ ، جلد2 ، ص 7-5


...  ادامه دارد لطفاً پیگیری بفرمائید.

برگرفته از وبلاگ شیعه؟



کلمات کلیدی : مناظره بین مذاهب

زیارت زنده یا مرده
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/30:: 1:17 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

صدوق با سند خود از امام صادق علیه السلام نقل کرده که فرمود:

‍‍[امام] حسن بن علی علیه السلام از پیامبر خدا صل الله علیه و آله پرسید:

پدرم! پاداش کسی که تو را زیارت کند چیست؟ پیامبر خدا صل الله علیه و آله فرمود:

فرزندم! هر کس مرا - زنده باشم یا مرده - پدرت، برادرت، یا تو را زیارت کند، بر عهده من است که در قیامت او را دیدار کنم و از گناهانش برهانم.

 

فرهنگ جامع سخنان امم حسن، نقل از علل شرایع 460:2



کلمات کلیدی : فضائل معصومین

او امیر مؤمنان است
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/30:: 12:33 صبح

بسم الله الرحمن الرحیم

در تفسیر علی بن ابراهیم از امام صادق علیه السلام درباره تفسیر « الصراط المستقیم » نقل شده است که آن حضرت فرمود:

مراد، امیرمومنان و شناخت او است، ودلیل آن هم این فرموده خداوند است:  

وَإِنَّهُ فِی أُمِّ الْکِتَابِ لَدَینَا لَعَلِی حَکِیمٌ(الزخرف/4)
(و آن در «ام‌الکتاب» [= لوح محفوظ] نزد ما بلندپایه و استوار است!) ؛ او امیرمؤمنان است در « ام الکتاب »، در این فرموده خدا: « اهدنا الصراط المستقیم ».

پرتوی از فضایل امیرالمومنین در قرآن ، ص 33



کلمات کلیدی : شناخت علی علیه السلام

پوشیدن کتان
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/29:: 9:25 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

از حضرت علی علیه السلام منقول است که کتان از پوشش پیغمبران است و از حضرت صادق علیه السلام منقول است که پوشیدن کتان بدن را فربه می کند.

حلیة المتقین ، ص 15



کلمات کلیدی : جامه های مرد و زن

جامه پنبه بپوشید
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/29:: 9:20 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

به سند معتبر از حضرت علی علیه السلام منقول است که بپوشید جامه پنبه را که آن پوشش رسول خداست و پوشش ما اهل بیت است. حضرت رسول صل الله علیه و آله جامه مو و پشم نمی پوشید مگر از برای علتی.

در حدیث معتبر دیگر از حضرت صادق علیه السلام منقول است که نباید پوشید جامه مو و پشم مگر از برای عذری.

حلیة المتقین ، ص14



کلمات کلیدی : جامه های مرد و زن

زینت طلا
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/29:: 9:15 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

از حضرت صادق علیه السلام پرسیدند که جایز است مرد را که اهل خود را به طلا زینت کند؟ گفت: بلی زنان و کنیزان را؛ اما پسران را نه.

حلیة المتقین، ص14



کلمات کلیدی : جامه های مرد و زن

هفتاد بار مردن
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/29:: 5:25 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

اوصاف اهل آخرت (حدیث معراج):

مردم در عمرشان یک بار میمیرند، ولی اهل آخرت، دراثر مبارزه با نفس و مخالفت با هوی و هوس و مجاهده با شیطانی که در درون آنهاست، روزی هفتاد بار می میرند.

راهیان کوی دوست، ص 174



کلمات کلیدی : حدیث قدسی

حق خداوند
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/29:: 1:26 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

امام سجاد علیه السلام:

اما حق خداوند بر تو که بزرگتر از همه حقوق است این است که او را عبادت نمایی و هیچ چیز را شریک او قرار ندهی. هرگاه این حق خداوندی را لباس عمل پوشانده و به زیور اخلاص آراستی خداوند بر خود واجب کرده که امر دنیا و آخرت تو را کفایت کند و آنچه را که در این باره دوست داری برایت حفظ نماید.

حقوق از دیدگاه امام سجاد علیه السلام، ص49



کلمات کلیدی : حقوق

بقیة الله
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/28:: 11:56 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

کلینی در اصول کافی نقل می کند مردی از امام صادق علیه السلام درباره قائم علیه السلام پرسید که آیا می توان به هنگام سلام دادن او را « یا امیرالمومنین » خطاب کرد؟

امام صادق علیه السلام فرمود: نه! این اسمی است که خداوند به امیرالمومنین علی علیه السلام داده است.

پرسید: فدایت شوم، به هنگام سلام دادن به او چه بگوییم؟

فرمود: همه باید بگویید السلام علیک یا بقیة الله . سپس امام علیه السلام این آیه را تلاوت کرد:

 بَقِیتُ اللَّهِ خَیرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ


59نکته درباره امام زمان، نقل از نورالثقلین، ج2، ص390



کلمات کلیدی : شناخت امام زمان عجل الله

قیــــام
نویسنده : مهــــــدی
تاریخ : 91/7/28:: 9:5 عصر

بسم الله الرحمن الرحیم

( هُوَ الَّذِی أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِینِ الْحَقِّ لِیظْهِرَهُ عَلَى الدِّینِ کُلِّهِ وَلَوْ کَرِهَ الْمُشْرِکُونَ(التوبة/33)
او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد، تا آن را بر همه آیین‌ها غالب گرداند، هر چند مشرکان کراهت داشته باشند! )

شیخ صدوق به سند خود از ابی بصیر در تفسیر آیه چنین نقل کرده است:

امام صادق علیه السلام درباره این آیه « و هو الذی ارسل رسوله بالهدی ...» فرمود:

به خدا سوگند تأویل آن هنوز نازل نشده و زمان تأویل فرا نخواهد رسید تا این که قائم علیه السلام قیام کند و چون آن حضرت قیام کند همه آنان که به خدای عظیم کفر ورزند و به امامت شرک ورزند خروج او را ناخوش دارند...»

منبع: 59 نکته درباره امام زمان، نقل از کمال الدین و تمام النعمة، ج2، ص670



کلمات کلیدی : شناخت امام زمان عجل الله

<   <<   11   12   13   14   15   >>   >
لحظه های آبی( سروده های فضل ا... قاسمی)
لباس شخصی
►▌ استان قدس ▌ ◄
جریان شناسی سیاسی
عشق الهی
ستارگان دوکوهه
ساعت یک و نیم آن روز
فانوس به دست.... ازتاریکی ها...رهسپاربه سوی نور
خاطرات دکتر بالتازار
حدیث
منادی معرفت
رویای شبانه
پیامنمای جامع
رویاهای خیس
قاصدک ولایت
طریق یار

دوستدار علمدار
ابـــــــــــرار
کوهستان دیار عالمان
عطر یاس
غزل عشق
حرف های تنهایی
عاشقان ولایت قزوین
حرم الشهدا
شیطان در کمین گاه
کلبه تنهایی
زندگی شیرین
عشق
مصطفی
♥Deltangi
سازمان بسیج اساتید استان تهران
کلبه تنهایی
ماه
شاخابه عشق
بلندآسمان
... یاس ...
عاشق فوتبال20
پا گنده
اندروید-darbani
دشت ناز
راه کمال
معماری
بیارجمند
هیئت
ولایت نامه مادر
همسایه خورشید
داش هادی
ღای دریغاღ
بیا ازدواج کنیم
عدالت جویان نسل بیدار
تکه ابر...
یاور 313
برترین موبایل های دنیا
کوثر ولایت
*دیدبان رایانه ای*
مناجات با عشق
مسعود رضانژاد فهادان
بین الطلوعین ظهور
تندیس اندوه
تَرَنّم عفاف
خونه باغ
تــــــــــــالـــــــشـــــــــــــان
نفس
...دختر روستا...
حرمت عشق
آفتاب
سرباز وفادار امام زمان(عج)
هیئت حضرت زهرا(س)شرفویه

ME&YOU
متفاوت
یه بچه فینگیلی
من وتو
به سوی افق
دوست خوب
جهاد ولایت
ارزانترین فروشگاه اینترنتی
black boy
بغضتو بشکن....
افسانه ی دونگ یی
منتظر
دیگه از ما گذشته
به دنبال مسافر
پری دریایی
شیعــــــــه؟
کلوب آگهی
قیمـــت خودرو
جـــدول فوتبـــــال
شاخص بـــــورس
سکه ، طلا ، ارز
چـــادر خــــاکــــی الزهــــــرا
چه خبرا
والتین والزیتون
حضور
سلام
تنهائی...
ستــایشــ
اسلام و علم_اعجاز قرآن و سنت